Народные мотивы в советском фарфоре

Скульптурная сиюта "сорочинская ярмарка" - состоит из 8 отдельных фигур (В данном комплекте только 7 фигур). Интересный композиционный сюжет представляет собой сцену из повести Н.В Гоголя "сорочинская ярмарка". "… дорога, верст за десять до местечка Сорочинец, кипела народом, поспешавшим со всех окрестных и дальних хуторов на ярмарку. С утра еще тянулись нескончаемою вереницею чумаки с солью и рыбою. Горы горшков, закутанных в сено, медленно двигались, кажется, скучая своим заключением и темнотою; местами только какая-нибудь расписанная ярко миска или макитра хвастливо выказывалась из высоко взгроможденного на возу плетня и привлекала умиленные взгляды поклонников роскоши. Много прохожих поглядывало с завистью на высокого гончара, владельца сих драгоценностей, который медленными шагами шел за своим товаром, заботливо окутывая глиняных своих щеголей и кокеток ненавистным для них сеном. ...на возу сидела хорошенькая дочка с круглым личиком, с черными бровями, ровными дугами поднявшимися над светлыми карими глазами, с повязанными на голове красными и синими лентами, которые, вместе с длинными косами и пучком полевых цветов, богатою короною покоились на ее очаровательной головке. ....Мачеха сидела на высоте воза, в нарядной шерстяной зеленой кофте, по которой, будто по горностаевому меху, нашиты были хвостики, красного только цвета, в богатой плахте, пестревшей, как шахматная доска, и в ситцевом цветном очипке, придававшем какую-то особенную важность ее красному, полному лицу, по которому проскальзывало что-то столь неприятное, столь дикое, что каждый тотчас спешил перенести встревоженный взгляд свой на веселенькое личико дочки ..."

В произведении Садко выбран кульминационный момент, когда купец спустился на морское дно отдать его владыке дань. Внимание привлекает детализированная трактовка морского дна. Художник пытался передать все многообразие подводного мира, где снуют стайки рыб, ползают морские звезды, ветвятся кораллы, Сверкают жемчужинами раковины. Композиция привлекает зрелищностью лепных декоративных элементов и красочностью морского дна. эффект мерцания которого передает роспись перламутровым люстром.

Фарфоровая статуэтка

Нанаяц с Белкой относится к серии, посвященной народу и быту Крайнего Севера, выпущенной на фарфоровом заводе в Дулево. Автором серии стала замечательный советский скульптор Нина Александровна Малышева (1914-1983).

Большая интерьерная скульптура. Передовик Буденного. Живой пример того, что Красная армия всех сильней!

Две фигурки гуцулов в национальных костюмах парня и девушки. Эта народность живет в Закарпатье. Девочка 11х9 см, мальчик 12х12 см.

Прекрасная русская девушка в нарядном цветочном платье танцует русский танец. Отличное пополнение Вашей коллекции. Форма статуэтки 1977 г.

Изящная фарфоровая скульптура советского периода показывает всю радость материнства. 1980-е гг. Фарфор, подглазурная и надглазурная роспись. Работа опубликована в книге Л.В.Андреевой "Фарфоровая скульптура."

Изящная испанка Кармен с веером в танце. Безумно красивый подол платья. Веер неимоверно красиво расписан.

Изящная испанка Кармен с веером в танце. Безумно красивый подол платья. Веер неимоверно красиво расписан.

Изящная испанка Кармен с веером в танце. Безумно красивый подол платья. Веер неимоверно красиво расписан.

Катигорошко - герой украинских и белорусских сказок. Это мальчик с небывалой силой, он родился из горошка, от сюда и имя. Главный подвиг, который он совершил - победил змея.

Катигорошко - герой украинских и белорусских сказок. Это мальчик с небывалой силой, он родился из горошка, от сюда и имя. Главный подвиг, который он совершил - победил змея.

«Майская ночь, или Утопленница» – третья повесть первой книги «Вечеров на хуторе близ Диканьки» Н. В. Гоголя. Написана в 1829—1830 годах. Украинское село.На берегу пруда стоит дом с забитыми ставнями.Раньше там жил сотник с дочкой и её мачехой.Мачеха невзлюбила панночку,мучила её,изводила.Не выдержав этого,девушка бросилась в воду и стала русалкой.Потом подстерегла мачеху и утащила её в воду.Но та обернулась русалкой и теперь нельзя узнать,которая из русалок злодейка. В этом селе козак Левко (сын сельского головы) любит красавицу Ганну. Только его отец не даёт благословения на этот брак. Во сне к Левку приходит русалочка и просит его найти её злую мачеху среди других русалочек.Когда Левко увидел,как русалочки играли в "ворона", он легко узнал в хищной птице мачеху и указал на неё пальцем. В благодарность за это панночка помогла Левко соединиться со своей любимой Ганной и устроила их свадьбу. История рассказанная Гоголем, пронизана лиризмом, народным песенным творчеством. Во всех сказках Гоголя очень много добра. Гоголь вырос в атмосфере украинских песен и народных сказок, и поэтому он смог передать всю атмосферу жизни читателю в этих сказках.

Два парня (блондин и брюнет) в русских костюмах танцуют гопак. Один держит в руках гормонь

Парень танцует гопак вместе с девушкой. Очень яркая народная композиция

Девушка в народном костюме пошла в лес и даже не заблудилась, а совсем наоборот. Она набрала два ведерка грибов и что бы их было легче нести использует коромысло.

Девушка в народном костюме рассматривает кувшин. Красивая элегантная статуэтка в народном стиле.

Автор формы и рисунка Мусиенко Василий Трофимович 1985 г. Интересная композиция выступления клоуна и собаки

«Майская ночь, или Утопленница» – третья повесть первой книги «Вечеров на хуторе близ Диканьки» Н. В. Гоголя. Написана в 1829—1830 годах. Украинское село.На берегу пруда стоит дом с забитыми ставнями.Раньше там жил сотник с дочкой и её мачехой.Мачеха невзлюбила панночку,мучила её,изводила.Не выдержав этого,девушка бросилась в воду и стала русалкой.Потом подстерегла мачеху и утащила её в воду.Но та обернулась русалкой и теперь нельзя узнать,которая из русалок злодейка. В этом селе козак Левко (сын сельского головы) любит красавицу Ганну. Только его отец не даёт благословения на этот брак. Во сне к Левку приходит русалочка и просит его найти её злую мачеху среди других русалочек.Когда Левко увидел,как русалочки играли в "ворона", он легко узнал в хищной птице мачеху и указал на неё пальцем. В благодарность за это панночка помогла Левко соединиться со своей любимой Ганной и устроила их свадьбу. История рассказанная Гоголем, пронизана лиризмом, народным песенным творчеством. Во всех сказках Гоголя очень много добра. Гоголь вырос в атмосфере украинских песен и народных сказок, и поэтому он смог передать всю атмосферу жизни читателю в этих сказках.

Однажды эмир позвал Ходжу Насреддина и спросил: «Можешь ли ты обучить моего любимого ишака богословию, чтобы он знал столько же, сколько я сам?» Ходжа отвечал: «Я знаю твоего ишака, я проверил его способности и убедился, что этот замечательный ишак не уступает остротой своего ума ни одному из твоих министров. Я берусь обучить его богословию, и он будет знать столько же, сколько знаешь ты, но для этого потребуется двадцать лет». Эмир велел выдать Ходже из казны пять тысяч таньга золотом и сказал: «Бери этого ишака и учи его, но, клянусь аллахом, если через двадцать лет он не будет знать богословия и читать наизусть коран, я отрублю тебе голову!» Друзья услышали про это и пришли к Ходже, жалея его и упрекая за такой глупый поступок. – Ты заранее можешь проститься со своей головой! – воскликнул его друг чайханщик. – Да где же это видано, чтобы ишаки учились богословию и наизусть читали коран! – Не горюйте, друзья, – ответил Ходжа Насреддин. – Скажу, что получить пять тысяч таньга золотом и хорошего ишака в хозяйство – это человеку не каждый день удается. А голову мою не оплакивайте, потому что за двадцать лет кто-нибудь из нас уж обязательно умрет – или я, или эмир, или этот ишак. А тогда поди разбирайся, кто из нас троих лучше знал богословие!

Миниатюрная статуэтка. Парень танцует гопак перед девушкой. Очень яркая народная композиция